七侠五义

《七侠五义》是根据我国民间流行章回小说改遍，拍摄成的一部演绎大宋王朝龙、虎、犬相依相随、相争、相斗的江湖武侠历史剧。
五鼠侠士忠肝义胆，御猫展昭武功盖世。
从人物上来说，焦恩俊的颜值和演技觉得配得上御猫的人设
而孙兴的白玉堂倒是有些意外的潇洒，除了不喜欢他的说话声音外，我还是比较满意这个白玉堂的。
虽然我对故事情节仍是欣赏不起来，但是不可否认，这一部是看过的七侠五义最好的一个版本了。
人设基本不崩，而且细节处理有些许亮点，不苛刻的说，值得看一看。

9475塑造的猫鼠形象与原著相比简直是大相径庭。虽然石老先生的原著咱没完整拜读过，但是从听过的一些评书以及很多评论来看，这个版本的猫鼠至少在年龄设置上就非常的不正确。不过私以为编剧很聪明的一点就是“将错就错”，剧情设置虽与原著想去甚远（话说绝大部分武侠剧不都是这样的么），倒也挺符合剧中人物的设定。所以只要不是原著控，应该不会觉得此剧太违和。

原著中的猫鼠固然是很精彩的，但是9475的另类猫鼠却更多了些人性。虽然现在想想这种人性也许并不是编剧的高明（武侠的编剧似乎总喜欢把“人性”等同于“爱情”）而更多的是来自演员的诠释，所谓无心插柳柳成荫吧。

这只猫儿，没有原著中深谙世事的老练，却多了几分棱角尚未磨圆的少年志气。为侠，还未完全褪去少年的热血；为官，也还没能学会官场行事的圆滑。但即使这样，这仍是最能诠释“君子有所为，有所不为”的猫儿。有所为，不是因为仗着自己武艺高强有恃无恐，而是因为公理所在必须为之，即使自己并不一定有胜算；有所不为，不是因为不在乎，而是因为法理所限只能选择克制。有时候觉得看着这只猫就像看着自己的良心。

这只白老鼠，不像原著中那么年轻乖张，却更添了几分责任和担当。原著的小白是众人中年纪最小的，大家多少都会让着他一点。这版的小白虽然略带些痞气，却也平添了几分豪气少了几分原著的小肚鸡肠，偶尔还会为别人操心，“侠”的味道反而更浓了。

当然9475让人印象最深刻的还是猫鼠以及五鼠之间的各种互动，绝对是咱看过的各版本中最丰富最自然的，如果没有这些互动，单凭这部剧的剧情和小成本的赶工制作实在是不足以让人留下深刻印象。幸好有这么一帮认真努力的好演员才让这部原本只能算是小吃的剧比起很多大餐更让人回味。提到制作，不得不由衷赞一下这部剧的拍摄和灯光，虽然是小制作小场面，但是拍摄的构图和灯光的配合都好讲究，就算是赶工也完全不像现在的某些所谓大成本制作那么粗制滥造啊。最后再赞一下9475的武打动作设计，真心怀念当年武侠片里那些赏心悦目的武打场面，果然演员们的汗水比起CGI神马的靠谱多了。


后记：
怀念9475无疑是暴露年龄的行为= = 但是为什么对9475的记忆这么深刻，其实自己也搞不明白。剧情吧狗血的可以，拍摄吧低成本显露无疑，HC吧当年还真是审美观尚未开化的大叔控啊啊啊（咱绝对不会告诉你当年看包剧咱只喜欢公孙先生= = 母上大人喋喋不休何叔貌美的时候咱还颇为不屑，好多年后才终于意识到当年的何叔和焦叔都是如此这般的惊艳啊>3< 果然审美是需要年龄积累的= =）现在回想起来包剧更偏重故事情节的精彩而人物塑造略显脸谱化，角色间的互动也比较单薄，而9475则正好相反，所以完全符合咱轻情节重角色的一贯偏好。情节再好再精彩，也只能在第一遍保持新鲜感，而鲜活的角色是可以反反复复品而不腻的。当然包剧的影响力绝对是功不可没的，没有何叔也就没有猫儿标志性的"穿越版"官服了。据说包剧和猫儿的官服形象在棒子国挺有影响，私以为很可能就是因为猫儿那套明朝官服勾起了（抄袭明朝的）棒子们的亲切感吧> <

本文转自月海：作者：yearcy
  突然，好象听一听那首《美人如玉剑如虹》。此文我只转了二段，我只觉得这两段写的还可以。其他的在这。

对这两人的情感，从称呼上就可以一目了然。我从不曾叫展昭做“昭昭”，也不愿喊作“南侠”，展昭就是展昭，他只要一拱手说“在下展昭”，已是朗朗乾坤。小白不同，小白又可以叫白玉堂，或者叫白五爷，也许私下里还可以叫做“白老鼠”。这就是本命和非本命的区别。你可以把一个人当做爱人，或者是当作朋友，或者是当做梦想。你把他当做什么人，自然会对他有什么态度。换句话说，你把他当做什么人，自然会对他有什么称呼。

关于爱人
展昭不是好爱人。他号称“南侠”，少年时浪迹江湖，尔后投入公门。75里关于他的身世有两个版本，无论是“身受父兄调教”还是青梅竹马，见得到刀光剑影，见得到江湖豪情，若说到爱，他不懂得表达。他对阿敏，说是爱还嫌少了一分义气，说是义又欠了一段柔情。初见的时候，在客栈里面，他凌空跃起，抢下太子。白玉堂砍的是刀，解的是燃眉之急，他总在阿敏遇险的时候出现，她欠他的，是命；展昭救的是人，抱的是比她的命更重要的孩子，他总在她慌乱无措的时候出现，她欠他的，是情。无论是恩情或是爱，总比欠命的更难还。展昭从不说自己能为她而死，因他知道对阿敏来说，生死已是小事。他想的是如何保住太子，如何让这个女子展眉。与阿敏上陷空岛时，他面对无鼠的挑衅说“这有何难”，转过脸来对阿敏说道，你等我。若有一个人肯如此对另外一个人说话，那必是有无比自信，信的是无论发生什么，都能够回到她身边。再见面时，他们一同回开封。惊闻八贤王死了，坐在路旁的茶铺里，默默等大嫂给太子喂奶。阿敏小心试探，听说八贤王是个好官。你当然可以认为这女人孤陋寡闻，身在宫中都不知道八贤王是谁。我却宁愿当作是她明知故问，为的是展昭的沉默。若她是不忍见他沉默，这一切就好解释得多。这也是展昭唯一一次对阿敏大吼，他直觉地大叫，他本来就是个好官，吼完又道歉。阿敏去抱了太子，他给了银两，拿了白花（严重嫉妒大嫂ing，居然有机会给他在胸口插花）。夕阳里面，两人一路走着，时前时后，时紧时慢。编剧还有摄影一定是故意的，才会用这样美好的镜头来烘托这段路程，看他们一路走来，只觉温暖，又觉孤单。我与E说，展昭太孤单。即使身旁有女子，却不曾亲近，即使有爱人，却不懂得表达。这样的人，只落得个萧瑟，只能孤身行走。尔后再尔后，在开封府里，阿敏抱着太子来探望。一进门，小白很兴奋地迎上去，阿敏的视线却始终放在他身后，小白只能很黑线地说“在那边”。这是唯一一次最直接的表白，《真命》第八集的最后几分钟里，展昭说完心中有许多情绪之后，阿敏缓然抬眼，眉眼如丝，这时音乐响得真是恰到好处，定格得也正是地方。唱到“爱到深处几多难”的时候，阿敏的动作才终于定住，这是《真命》里从来没有的片尾，效果太好。第九集里，展昭说“这容易，我马上就下床给你看”，然后跌跌撞撞坐到桌边，我想这真是个不知道借机博取同情的人。但就有一种人，他面对所爱的人，只会用不让她担心的方法，把所有可能扰乱对方情绪的举止隐藏起来，把所有为难对方的动作化为乌有。这样的爱人，这样地爱别人，实在是太笨了。若彼此没有牵挂，若彼此不相担心，如何知道对方的重量。但他们知道，相互都知道这感情有多重。七年之后，地牢里面，她端着他给的汤药，本应泪如雨下，却只简单地滴在碗里，不见踪影。这时她心中没有委屈，有的只是感慨。我盼此时盼太久，我希望有人能全心相信展昭，这样他的心就不会再孤单。他仍旧不会爱人，只知道让小白危险时要不顾而去，只知道对公孙先生说敏姑娘醒了。甚至，他只叫过一次“阿敏”。仍说回那次客栈里救太子，结局是阿敏奔向展昭。你可以说我臆测说我无聊，须知人一旦花痴就容易发傻固执，我始终坚持这是最好的暗示。他可以一再地救她的命，他手里抱的却是她的一切，所以小白火里来水里去，都不及展昭喊一声“敏姑娘”。她要在他身边才好。因此，我如何去接受《美人》？我看惯他不懂爱人，叫我如何相信他情意绵绵？我宁愿信这是少年爱人之间的义气，信他为的是不忍挚友受苦。若说到爱，缺的却是十年相忆，未曾忘记。既是展昭，既能在阿敏不在的七年里一直未有其他女子，又如何会不记得家乡还有两小无猜的水寄萍？那些情话，听来入不到心中，扣不动情弦。他说得再多，在我眼里居然不及《太师》里的一个眼神，透过含晴看阿敏的眼神。如此想念，如此遥远，如此孤单。是的，孤单。她不在他身边，他只能孤单。雨夜里，只身撑伞去找含晴，可也曾为了她与阿敏相似？须知莫山虎与含晴一路他是早已知晓，凭这一条，他也应该带齐人马前去捉拿。他却是孤身一人。至爱的展昭的镜头里，他总是孤身一人。《真命》里陷空岛上陪阿敏上坟，夜间开封府门前看着阿敏离开，最后的勒马回身，《捆龙索》里在客栈中烛光前想及七年光阴，他可有人相伴？他既不懂爱人，又如何有人相伴？因此，我不能把他当做爱人，不能起昵称，不能一想到就开心。只是，他是值得爱的人。只看他握紧了剑的手，这理由也已足够。


然而小白也不是好爱人。开封城里，周围的人熙熙攘攘，来来去去，阿敏带着太子要向前走，听他说“城门已经关了”，惶惑地回过头来，下跪相求。我看过许多截图，阿敏的所有表情中，这一张最好。75片头里，最爱的不是河边阿敏的微笑，却是第二遍唱到“笑傲人生，过眼烟云”之时的这次转身，莫怪得小白动心。他带她飞过城墙，一路在树林里奔跑。我想他那时一定暗喜在心，这里镜头很慢，在小白不断地回头以及一意前行之间换来换去。阿敏与他说“我不是坏人”，这人似笑非笑起来。他既喜欢她，又怎会认为她是坏人。客栈外面，他听阿敏承认这是她的孩子，却是惊诧不已。我曾疑心他是怀疑阿敏所言是真，后来仔细想了，却觉得不是这样。白玉堂虽是直接而热烈的人，却不是鲁莽多疑之辈，他自有他的傲气。我想他疑惑的，只是阿敏为何如此承认。他既喜欢她，便不会心存怀疑。韩彰换了太子去，往陷空岛的路上他坐在马上，横剑而指，一派潇洒浪荡，是片头里最值得看的几张之一。卢大娘说他是腊月里的萝卜，动了心了，说若这孩子不是阿敏的，他还会这样关心吗？陷空岛上，四鼠为抢先抱孩子而争斗，他只坐在一旁喝茶看热闹。出了大厅，被卢大娘套话说，在这里想个人挺好，傻傻说“是，挺好”，然后又此地无银三百两地反问，想什么人。我确信他开始绝不是在想这孩子来历不简单这种重大问题，因为他有很明显的眼神闪躲。他既喜欢她，自然是一直在想。《真命》第九集里，大胆表白，出师未捷身先死，失落地对门柱们说“你们不是要送人吗？送吧”，挥手离开（四门柱果然八卦，回去就报告白玉堂走了，其中一根还对展昭说，我好像听见白玉堂问敏姑娘为什么对你那么好……）。在河边，他问她可愿跟他走，海角天涯。她说经过这些日子的相处，我多少了解你的为人。与其说是了解他的为人，倒不如说，是了解他爱人的方式。你看他甫一重逢便问这些年可有想念，便说原来你的心里一直没有我白玉堂，你看他在船上诉说七年深情，情急之下不会水也跳江救人，你看他明明百万火急也不去江宁酒坊，一见阿敏去了又死命跟去，甚至牺牲色相拌如花，看他如此热烈直接，如此不加修饰。这样热烈的情感，放在阿敏身上是不会被接受的。她始终有她的责任要尽，而情，并不是第一位。所以，阿敏未与小白在一起，我心中庆幸。她说的是对的，若变成怨偶，如何是好。这执著纯粹的爱，近似固执地相思，就如同一把火一样，若真拥在怀里，免不了要烫伤。反倒是《双姝怨》里，我终于知道什么样的女子适合他。必得同样恩怨分明，必得同样性烈如火，必得同样爱恨直接。苏虹真是好女子，有心计有义气。她帮他揉肩膀，小白何止是受宠若惊。冷若冰霜艳若桃李的女子，配他鲜衣怒马，银白长剑，乃是刚好。但海边，他抱着她嚎啕大哭的时候，我却仍然怀念在《真命》里，泪流满面而无声无息的白玉堂。至情从不会因为声嘶力竭而显得更加深刻，至爱也不会因为悄无声息而湮没无踪。他骄傲，他绝不轻易低头，他一旦付出就不会停止，他潇洒不羁却寂寞不已。我若说白玉堂寂寞，多半有人要说我糊涂。看他兄弟一堂，知交遍天下，何来寂寞？可横刀立马之时，可月下独酌之刻，眼神里一闪，分明是刻骨的爱。所以才说他不是好爱人，他因骄傲而寂寞，因寂寞而执著，因执著而热烈，他爱人爱得太深刻，叫人如何承受得起？所以我可以把他当爱人，我称他小白，亲切活泼。可但凡女子却都怕爱这样的人，怕的不是受不起深情，怕的是他会伤了自己。你见他一剑了结涂善，杀意盎然地说“这一剑是老子替阿敏刺你的”，你看他对着阿敏的画像拔剑想要自刎，如受伤野兽样低吼，你何敢爱他？有一日你不在了，留他独自伤神，这结局却如何是好？

七侠五义讲的就是侠义，但侠义不只是以武论道，文生亦可，公孙先生就是一位。他不止是一个智谋兼具的师爷，也是胸怀侠义的文人，与季高文斗，义字当头；及时提醒求见太子以救卢方，眼光犀利；分析萧天宠一案的关键，冷静沉稳；奔走骗来襄阳王，规劝庞太师，忠义与智谋发挥得淋漓尽致。文人口舌既是刀锋，一样有侠义之心悲悯之情，，一样可以来锄强扶弱，恢复乾坤正道。