大阴囊的男人

    今天，我终于观看了已经被积毁销骨了的传说中的电影《男人们的大和》。为什么强调一下呢？因为也许是上帝的安排，今天是日本投降六十一周年的日子。当然，“上帝的安排”这种说法对于我这个彻头彻尾的无神论者来说只是一种表述手法，实际上这就是一个巧合。不过俗话说“无巧不成书”，在这个特殊的日子，看了一部十分应景的电影，自然要成就点儿什么，书是写不出来，写篇小文儿还是可以做到的。

    首先谈一下对于这部电影的感想。首先这部电影看上去就好象一首为春节联欢晚会创作的歌曲，它存在的形式远远超过它存在的意义。换句话说这是一部应景之作，是为创作而创作的产物。就像为晚会创作的歌曲，是为了完成任务，艺术家们在从事一种被动的劳动，往往缺少了激情和灵感，作品就常常流于假大空的形式，终于成了主旋律。武侠小说里把内功分为先天和后天两种境界，区别在于是否打通了壬督二脉。我看艺术创作也可以分为先天和后天之别，艺术家有感而发主动创作的作品就属于先天作品，，而作为任务工作完成的应景的作品就属于后天的作品，前者也许因为创作者水平有限，作品并不成功，但是你却能从中感受到作者的真诚和努力；而后者也许因为操刀的是个高手而感觉作品不甘平庸，但是你却很难感受到作品里的精气神，美则美矣，却缺乏力量。这部《男人们的大和》就属于沦为后天的作品。

    谈完电影本身，我们再来谈谈这部电影的动机。战争电影的动机往往是反战，这部电影的导演也反复强调了这一点。但是我愚昧恕，我在电影中所看到的动机似乎并不是反战，或者说不仅仅是反战。电影中有明暗两个动机，明的动机就是在宣扬为国捐躯的武士道精神。当然这么讲有些笼统，结合电影详细的说一说。影片中有一个细节，一个士兵问长官武士道与士道有什么区别？长官回答说：“简单说，‘武士道’就是随时随刻赴死的决心。‘士道’就是始终不渝的按信念活下去。”影片的结尾，又对这句话作了强调：“感谢你们，又让我活了这么久。”这里传达一个观点，就是那些活下来的人之所以活着，是为了见证死去的人之所以死去，并把死者的意志传承下去。这里宣扬了为国捐躯的武士道精神，掩饰了这些人本不该死的现实，掩饰了这些人死不足惜的现实，掩饰了这些人咎由自取的现实。宣扬死的伟大，掩饰死的悲哀，这本身就是一种怯懦，就是一种悲哀。

    第二个动机掩藏在角落里，表露在不经意间，而这不经意确实刻意为之的。那就是电影中的女人。她们或失去亲人，或失去生命，这是在表达战争对日本带来的伤害，尤其是死在广岛。广岛，日本人挥之不去的梦魇，日本人乞求怜悯的稻草，这值得同情，却不能拿来标榜，你不能因此说出诸如：“他们只是想保卫自己的爱人、家人、朋友和祖国。”，“日本在战争中也死人了，为何中国老揪住日本不放？”这样的屁话。因为这是被别人正当防卫所留下的伤痕，宣扬它只能带着自我的反思和谴责，如果仅仅带着怜悯，那这怜悯，也让人感到愤怒。

    这部电影想要像《珍珠港》一样理直气壮的博取感动，但我无法感动，作为一个中国人，它的动机让我无法感动；作为一个影迷，它落入后天的创作也无法让我感动。能够让我感动的似乎只剩下音乐了，无论是久石让的配乐，还是结尾那首《close your eyes》真的很让人感动，好在音乐本身没有立场。结尾那首歌，就把它单纯的当作一首歌吧，好歹让我感动一把。

俞天任
　　
　　电影《男人们的大和》是一年前的电影了。老冰当时没有看，说实话老冰对黑泽明之后的日本电影没有兴趣，总觉得日本电影主题领先，观点幼稚，总是为了说明一个只是在幼儿园的教室里才会被提出来的论点。加上技巧和技术也没有可看之处，在日本十几年，进影院次数很少，日本电影更是没有看过。
　　
　　去年底，有朋友在博客上问我对于《男人们的大和》的意见。老冰因为当时还没看，所以不能回答，只好去影院看了看，算破了一个例。看完以后除了监制和片尾曲之外没有留下什么印象。监制是前伊藤忠商事董事长，被称为“昭和三大名参谋”的原大本营参谋，关东军作战参谋濑岛龙三中佐，老冰当时的参谋系列正好写到他；片尾曲则是老冰最喜欢的日本歌手长渊刚唱的，他的那首《干杯》（中文名《为往事干杯》）已经是风靡中日两国十几年了。除了这两点外好像没有留下任何印象。也就忘了这件事了。
　　
　　前些时候看到有人在很愤怒地指责这是部鼓吹战争的右翼电影，当时很有点纳闷，想了半天想不出理由。但慢慢也就想通了，反正连说SKII化妆品是破坏中国人基因的武器也有人跟着猛相信，这日本人拍的电影当然就是右翼电影了。好像这也能解释一下，老冰就又心安理得了。
　　
　　前几天回国买DVD，常去的那家店老板热情向老冰推荐这部《男人们的大和》。说这是日本右翼电影的杰作，绝对反动，值得一看。这一说老冰有点懂了，这种非正常渠道进来的盗版电影能被冠上“右翼”的帽子，说不定是托了那些三脚猫的翻译的福也说不定，就花了六串大钱买了一张。这几天过阳历年放假在家，没事拿出来看了两遍。
　　
　　看了以后是一声长叹。上次老冰在什么地方随口说过一句那电影有一半以上是错译漏译，仔细看看那还只能是对前半部分而言，后半部分则几乎完全是译者的“原创”了。
　　
　　像把“长官室”翻成“朝刊船舱”，把“瓜达卡纳尔岛”翻成“日本大陆”，美国战略空军被翻成“米国侵略空军”，山本五十六的葬礼给弄成了晋升元帅的仪式，一个少年兵因为从参谋们的对话中偷听到“塞班岛”已经陷落来告诉另一个少年兵，另一个少年兵则不相信从而两人打了起来这件事因为“塞班岛”被翻成了“审判”从而使得听不懂日语的观众根本无法将剧情连贯起来这种随处可见的错误之外。最让老冰发出“见过不敬业的翻译，但没有见过如此不敬业的翻译”这句现在很流行的感叹则是一个最莫名其妙的错误：
　　
　　这部电影的英文名叫《YAMATO》，翻译起码应该知道YAMATO就是“大和”的意思吧，但在这张DVD的字幕里，起码有两处YAMATO成了“山户”!这也太不敬业了。
　　
　　想了半天想出个原因，是不是现在做电影字幕使用了计算机音声识别软件，而那个软件的输出根本就没有人检查过或者没有能够进行检查的人？
　　
　　应该说起码在现在的日本主流电影界拍右翼思想，歌颂战争的电影还是不太可能的。尤其是导演佐藤纯弥所执导的电影应该是在中国最广为人知的。文革以后第一部进入中国大陆的高仓健主演的《追捕》就是他的作品，以后的《人证》，《一盘没下完的棋》《敦煌》等都是他的作品。仅仅从这些作品的名称就应该知道佐藤纯弥是一个自由主义思想的人，那么在年过七十了的现在，他有必要去改变自己的观点吗？
　　
　　这部电影在日本的评价如何呢？除了被指责的最多的一个BUG是海军怎么用了陆军的敬礼这点之外，就是受到“视野太窄”的指责。甚至有人开玩笑说不是《男人们的大和》，而是《男人们的高射机枪》，因为整个电影除了高射机枪之外就什么没有了。其他的考证就是日本人所特有的琐碎考证，从主炮是不是发射过到主炮发射的口令是不是那样喊的不等，甚至连体罚打屁股的具体进行方式到底是不是那样都有人在扯。
　　
　　日本对“十五年战争”和“太平洋战争”是不用“反战”这个字的。“反战”这个字只用于进行式，比如过去的越南，现在的伊拉克的“反战运动”。太平洋战争已经是过去式的，反不反的都已经存在了，所以只有“美化”和“批判”的说法。没有人会认为这部电影在美化战争，因为这部电影对战争的批判是很明显的。
　　
　　一部电影是不是反战从什么地方看？应该从观众看完了电影的反应去看。观众看了电影以后热血沸腾，磨拳擦掌，直恨生不逢时的那就是歌颂战争。而观众看完了发出一声感叹：“我真幸运，没出生在那个年代”，那就是反战电影。
　　
　　反战，就是反对战争。这不是同义反复，如果只是反对某次具体的战争，那么连希特勒都是反战派了，他对第一次世界大战可是刻骨铭心的哟。
　　
　　为什么要反战？太简单了，受战争之害的只是普通老百姓和下级军人，也就是那些被俗称的“炮灰”们。如果战争只死高级军官们，就没有任何必要反战。那些高喊漂亮口号的人们是不会死的，不信那位要把西安以东中国城市全部押上赌台，90%的中国人全部撕拉撕拉掉的将军肯定没有把他和他的家人计算在内。
　　
　　而普通人呢，《男人们的大和》说得很清楚。那位少年兵的父亲在“上海事变”（日本人对淞沪抗战的称呼）中丧命，哥哥也在战场，而当同伴的母亲问起他为什么还要来当海军，回答是“家里没有现金收入”，明知危险也得来，（这整个一段在字幕中全无翻译）。进了军队以后看到的又是什么呢？为一点小事而受到下士官的非人体罚。有关这个体罚也是引起争论的一个题目，电影中有一位有正义感的下士官挺身而出，仗义持言。有不少评论认为这种写法是用现代人的道德观在写旧日本军队，按照当时的军纪，军人无权反对同级长官对下级的处罚。这是为了反战在有意拔高当时的军人觉悟。
　　
　　这一切一切的最后，是演出了一艘八万吨的世界最大的战列舰在装上单程燃料以后去做自杀式的特攻这个几乎是二次大战中最大的笑话。从军事学上看这艘大舰巨炮时代的化石去朝着航空母舰做自杀航行是个笑话，但是对舰上那3300名官兵可绝不是笑话。但作为军人，作为男人，在国家权威之下又有什么个人的选择？能选择的就只有服从命令，去自杀，还得勇敢地去自杀。
　　
　　这就是战争，谁是罪魁祸首？是那些发动这场战争的军部，甚至是天皇！
　　
　　这只不过是你老冰的推论罢了，会不会有人这么说？这不是推论，电影里说得很明白，只不过在中文字幕上没有一个字打出来。
　　
　　电影里联合舰队参谋长草鹿龙之介少将亲到大和号上向第二舰队司令长官伊藤整一中将发布进攻命令后，伊藤整一问草鹿：“没有航空掩护的大和号的出动，有胜利的可能吗？”而草鹿的回答是：“有没有取胜的可能是另外一个问题，陛下问了军令部总长：‘海军是不是没有战舰了？’”。
　　
　　这段话在中文字幕里没有翻译，但却是太平洋战争中一段很大的公案。天皇要对第二舰队的全歼负责，这是从战后的东京审判开始就一直在扯的皮。遵循麦克阿瑟的指示，最后是以最后一任军令总长及川古志郎海军大将“假传圣旨”的方式处理了这件事。但还是有不少人不服的。这部电影连这件事都敢往外翻，还被人说成“右翼”电影，老冰可有点为佐藤导演抱屈。
　　
　　下级军官和普通士兵们不知内情，但中高级军官们呢？在出发前的作战会议上，中高级军官们怒不可遏，公开叫板：“丰田副武联合舰队长官在哪里？他为什么不参加这次特攻行动”。（中文字幕中还是没有）面对这一切，伊藤中将只能沉默，他向大和号舰长有贺幸作大佐下达的作战命令居然只是“大和をよろしく（照顾好大和号）”。有贺大佐也几乎是在第一时间就放弃了作战，下达了弃舰命令。这个被多次重复的弃舰命令当然还是在中文字幕上看不见。看见的是内田守军曹在说的“战斗已经结束了”，在中文字幕上出来的却是“为了胜利，我豁出去了”。
　　
　　确实在《男人们的大和号》里没有任何日本旧海军军人高呼“打倒日本军国主义”，但如果那么拍的话，岂不成了《东京审判》那样的“原创历史”的意淫片了？只凭这点就说那是右翼电影，未免有点不厚道。
　　
　　有人对电影里那十五岁的小孩作了如此恐怖的描写：“大和号远去了，消逝了；老鬼子掌舵的小船；交给了新一代的年轻人；他头缠白布；目光坚定；掌握着方向驶向了远方”。文字本身还是不错的，就是含有太多的激素了。那个小孩在电影里完全是用来对比的，60年前的十五岁，背着家庭生活的重担，迈上自杀攻击的不归路，而没死成的呢？背负着伙伴们都死了，而自己独自活了下来的罪恶感，苟且偷生。而现在的十五岁呢？有个小情人，想买部小型摩托，所以放了学去打打工。你愿意选那条生活道路，这是电影向观众提出的一个很简单的问题。如果戴上了有色眼镜的话，那想看什么都行，仅仅不是事实而已。
　
记得上世纪70年代初中国也有过一次批判“日本军国主义电影”的高潮。那时有四部内部放映的电影：《山本五十六》，《啊，海军》，《日本海大海战》，《动荡的昭和史——军阀》被乱批判了一顿，遗留下来的仅仅是林立果学来了“联合舰队”和“江田岛海军学校精神”这两个名词用在《5.71工程纪要里面》。
　
　　那种大批判，不搞也罢，提高一下翻译的水平倒是真的

2005年，二战结束60周年之际，作为“战败国”的日本拍摄了这样一部史诗巨片。暂时撇开仇日情绪来冷静看待这部影片，在被恢弘的气势、气魄的场面深深震撼的同时，我不得不说这真是一部上佳之作，我被感动了。
感动的不是电影里面的煽情画面，而是导演、演员们创作该片时想传达的主题——士兵们在明知大势已去、战败在即的情况下仍然义无反顾地奔赴战场，不是为了白白送死，而是“为了让日本清醒”，如果没有大和号的沉没，日本将会永远沉浸在“永不落”的幻想中！因此，他们怀念那些在二战中献出生命的战士，怀念那些给安逸中的日本一个沉重打击的先驱者，认为他们值得后人来尊敬！
据了解，该片在日本上映期间，受到了年青一代的热烈追捧，他们认为“现今社会的繁荣有赖二战中的日军”，并觉得自己“对他们有所亏欠”。

亏欠，这个词，我们有吗？对那些在战争中牺牲的我们的英雄，我们可曾感到亏欠？
“大和”的主要演员反町隆史在接受采访时说，“希望用爱与死的主题，表现日本人独有的自尊和精神”。60年后的今天，连小日本都在弘扬“日本人独有的自尊和精神”，都能为他们所谓的“英烈”树立丰碑时，我们做了什么？我们的民族精神在哪儿？他们的死是为了“唤醒日本”，我们的抗日英雄又是为了什么？我们想过吗？

看完这部片子后，在我脑海中缠绕不休的是林徽因为在她弟弟阵亡三年祭时作的那首诗《哭三弟恒》——

……
你们给的真多，都为了谁？你相信
今后中国多少人的幸福要在
你的前头，比自己要紧；那不朽
中国的历史，还需要在世上永久。

你相信，你也做了，最后一切你交出。
我既完全明白，为何我还为着你哭？
只因你是个孩子却没有留什么给自己，
小时我盼着你的幸福，战时你的安全，
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，
而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

“而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！”
最后一句话，字字锥心。我只想说，遗忘英雄，遗忘历史，那么，曾经让我们跌倒的那道坎，还会让我们再次跌倒！

大和号，在海战史上是“没卵用“的最高象征，造其一舰耗光全国相当大比例的财力，全无出场机会，最后就来个自杀式行动，被群欧玩弄至死（美军甚至现场玩起了投弹训练）。

大和号在菊水特攻没打下一架飞机，此片中男主角却打了N架，因而此片被嘲笑为《男人的高射炮》（男たちの高角机铳）：
“导演！把击伤都改成击落！”

而此片中，大和沉没时，来救人的雪风号露了一下脸。

雪风号，可是网络上最著名的军舰。

响彻军史界。也响彻了军史界以外的整个网络。

（然而是因为祥瑞梗。祥瑞梗是来源于马亲王梗和日本网友近几十年“雪风死神梗”的结合换句话说日本宅男也吃这梗，但在日本主流眼里雪风是幸运舰，是武运长久的象征。然而这并不是我要说的重点。雪风打完二战日军几乎所有海战从头打到尾，却毫发无伤，人都没死几个，而日本海军全军覆没，然而这也不是我要说的重点。）
 想具体了解雪风可以查看这个百科词条 //zh.moegirl.org/战舰少女:雪风


我要说的重点在这：



让大和沉没的” 菊水特攻作战“，即让日本联合舰队剩余力量去送一波死。“一亿总特攻的时候到来了，要你们作为模范光荣地去死”。

在作战会议上，小小的雪风号驱逐舰舰长寺内正道中佐，对着联合舰队参谋长草鹿龙之介少将，站起来直接表达到了对自杀特攻作战的不满：“口口声声联合舰队最后的作战，既然是这样，为什么参谋长您呆在日吉台的防空壕里呢？难道不应该从防空壕里出来，亲自指挥我们出击吗？”

此后，雪风的乘员并没有像其他水兵一样写遗书和收集遗发，船身上也没有跟随同行舰艇的脚步悬挂特攻的象征——菊水纹章。最终出征队伍只有4艘驱逐舰生还：其中冬月、凉月重伤无法修复，初霜轻伤，雪风无伤。寺内舰长后来回忆这次海上特攻时遗憾怨恨地说道：“简直是佛灭之日。因为愚蠢的政治决断，那么多的热血青年就这样白白牺牲了。”





雪风这条奇舰上有一个重要特点：氛围极其人性化。几乎像一家人，等级观念异常淡薄，而且不像日本海军其他舰上老兵常常以各种理由“教育”殴打新兵(这种虐待在等级观念森严的大舰上最为严重。大舰和炮灰小舰几乎是2个世界)；雪风甚至还在救助敌兵生命上也极为积极，比如在泗水海战带头救助英军落水士兵。当时“雪风”与“初风”为一组，救助了“伊莱克特拉”（HMS Electra H27）号驱逐舰的一些英军船员（和似乎还有一些荷兰舰的船员，由荷兰人和爪哇人组成），并送至停泊于马辰（Banjarmasin）的盟军国的医院船上。(被日军救起，要是没被送回盟军的话，那就绝对不是幸运的事。日军存在极端严重的虐待战俘现象，例如美国总统老布什同队的4名战友被俘后被残杀[被日本军官做成人肉宴吃掉了]，仅老布什一人幸存。)

又例如萨马海海战那次，美国驱逐舰为了保护护航航母，对庞大的栗田舰队发动几乎必定有去无回的英勇冲锋。雪风号等驱逐舰跑得快，在眼看就要追上并击破美帝护航航母(他们以为是正航)，结果栗跑跑怕美军飞机援军来，宣布撤退，气得雪风舰长几乎要抗命追击，但被强令叫回来。然后撤回来时却放过了美军落水士兵：


漂浮在海里的水兵看到一艘日本驱逐舰(雪风号驱逐舰)缓缓地从正在下沉的英勇的“约翰斯顿”号旁边驶过。身负重伤的埃文斯舰长和他的舰员们等待死神的降临：这并不奇怪，特别是在节节败退的时候，击杀美国俘虏几乎是日军必然的泄愤行为。突然舰长身边的水兵比尔·默瑟轻声把他唤醒，埃文斯抬头只见其舰长(寺内正道)身穿草绿色的军服，站在舰桥上，严肃而庄严地向“约翰斯顿”号行着军礼。尽管浑身乏力，埃文斯舰长仍缓缓举起右手，向对方致以回礼。

……但是，日本战舰没有扫射，也没有投掷深水炸弹。相反，一些船员抛下来一些食物给这些漂浮在海上的敌人。许多“约翰斯顿”号的幸存者目睹了这一幕让他们终生难忘的事。在这艘日本驱逐舰的舰桥侧翼上，站着一名军官，他看着“约翰斯顿”号这个致命的敌人沉入波涛之下。在这艘高贵的战舰下沉过程中，这位军官举起了手到帽舌的高度，一动不动地站着……他在向敌人致敬。————《莱特湾大海战》，【美】托马斯·J.卡特勒 著
（此时其它几艘美军舰的落水者就正在遭到日舰枪炮射杀。）


之前瓜岛最后一次陆军大撤退的时候，为了救瓜岛上丛林里已经饿得全身长蛆的陆军，雪风舰长菅间中佐主动在会议上打破僵局说“我们驱逐舰们去救”(已经救几次了)，几个驱逐舰长们也表示赞同，带头冲锋最终整场K号作战冒死在夜间从美军眼皮底下救回了上万名已经饿成几乎骨架、全身伤口长蛆化脓的士兵。这次撤退战却是日本在太平洋战争中战术最漂亮、最团结默契的一次作战，连美军都夸这是一次奇迹的魔术，太平洋舰队司令尼米兹坦言：“真是一场让人佩服的出色表演！”


雪风号的存在，从任何方面都是一个奇迹，还有操作技术、战斗技巧等等方面，不再赘述。

先不说什么军国主义，至少日本人在小小的岛国上造出了可以跟欧美进行决战的舰队，虽然最后舰队覆灭了，但是它的海军宁可同军舰一起下沉也不愿意投降。
回顾中国200年以来的历史，无论是对欧美作战还是对日本作战，有一点可以拿出来骄傲的地方么。。不仅是屈辱，而且是屈辱的没有一点脾气。

与同时期的清国不同，日本主动学习西方文明，主动地参加帝国主义的竞争，赢得了与清国与俄国的两场大战，终于跻身于列强，避免了被分割欺凌的命运。然而，两场大战的胜利却逐渐将日本引上歧途，走上了扩张的不归路。胜利之后，日本逐渐开始以为自己是世界的霸主，能够统治世界。20世纪30年代的经济危机终于把日本这辆疯狂的战车驱动起来，日本陷入举国疯狂的状态，竟叫嚣出三个月灭亡中国的口号，然而接下来的事实是中国把日本牢牢地拖在了腹地，国力根本吞不下中国，自己的石油与钢铁被美国切断，于是又像打了鸡血一般，不顾后果地向美国开战。自以为无所不能的日本人节节败退，终于为自己的骄狂付出代价。
《男人们的大和》讲述的正是这个帝国在自大与骄狂中灭亡的故事。电影的主人公们已经预料到日本必败的结局，深知这场战争持续下去只会让日本陷入万劫不复的深渊，却仍然决定献出自己的生命，因为只有自己的死才能换来日本的新生，才能让这个民族脱离癫狂的状态，早日成熟。大和号面对美军飞机密集的火力打击无还手之力，无奈沉没，大日本帝国也终于灭亡，而大和民族却走向新生。大和号的沉没终于让沉醉的日本国民醒来，这个曾经自大的民族终于重新认识自己的地位，自强不息，不断发展自己，建立起了强大的新日本。大和号的悲剧正是一个民族成熟的必经之痛，一个民族只有经过灾难，才能清醒地认识自己，真正走向成熟。