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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 鳗鱼简析
故事
山下是一个白天快节奏工作晚上独自去钓鱼的上班族，一个无聊的人，日常与人基本没有交流，晚上妻子准备的便当也随手送给不熟的钓友，夫妻感情犹如死鱼。妻子很美，晚上邀人来家中偷情，被隐约有所察觉的山下撞见数刀刺死，“因为有人写了信告诉我妻子偷情的事”，他的脑中一直重复着不存在的人和不存在的信，然而他只不过是不敢面对自己的无聊乏味性无能而妻子出轨的事实罢了。
杀人，同时他又是一个循规蹈矩的人。杀人后他转去警局自首，加上狱中表现好获得假释，坐了八年牢重获自由。出狱时，他带走了养在监狱的朋友鳗鱼。他说，“鳗鱼会听我说话，也不会说我不想听的话”。
在郊区的河边开了一家理发店，由于假释山下小心翼翼不惹祸上身，但还是报警救了服药自杀的桂子。桂子也很美，像是死去的妻子。为了报答山下，桂子来到理发店工作，顾客也跟着多了起来。可以说，桂子是山下开始重新接受人和社会的契机，两人相爱也是最后的结局。
山下
杀妻者。在和渔夫的谈话中他说，“我爱她，所以我无法原谅她”，“但我既然爱她，为何又杀掉她”。这也是我困惑的，我一开始想，是因为你的一时冲动，那么这种冲动又是如何而来？
或许收垃圾的狱友给了我答案：嫉妒。故事隐约透露山下是一个性无能，他想要孩子却没有孩子，因此看到妻子和别的男人痛快地做爱让他嫉妒，从而愤怒，人一愤怒，便会冲动。垃圾佬问，“嫉妒是一种错吗？”不记得在哪里听过，“嫉妒只是一种情绪，人会嫉妒，就像人会愤怒”。错误的是在愤怒下伤害他人。山下就是这样犯罪的。
那么，山下应该被原谅吗？杀妻者虽然说没有悔意，但从噩梦和幻象中还是感觉得出他在口是心非，山下无法原谅妻子，同时也是无法原谅自己。在影片的最后，他放走代表着与人类隔阂的朋友鳗鱼，意味着重新接受人，接受背叛的妻子，也接受了自己。而垃圾佬没有，他杀掉了自己的妻子和岳母，每天抄经，戴佛珠，酗酒，过得十分狼狈，他无法原谅自己，犯下了杀人罪的人是不值得美好生活的眷顾的。
看到和自己犯下同样罪过的山下变成了现充，他说出了我想说的话，“杀人犯不对自己的罪过感到深刻的悔意，反而开店泡马子，真的很不要脸”。
桂子
情妇，爱上有妇之夫无法自拔而自杀的人。“人都有罪”，渔夫说，“但原本与人交流的人因为有罪而自我惩罚与世隔绝是不应该的”。正因为有了渔夫朋友山下才会看开。当然，山下看开和作为第三视角的我不原谅他是不矛盾的。桂子的罪，实际上不算罪，因为我认知的罪是以刑法为参考的，虽然不确定日本有没有偷情罪，就算有那也是恶法。
桂子很美，因为她的出现，理发店人来人往，起初对山下扑克脸的邻居渔夫也来殷勤。桂子很孝顺，母亲是个精神病人，虽然有抱怨但总会为母亲着想。桂子也很开朗，热情招待每个来到理发店的客人，为山下做午饭，在店里插上鲜花，清理原本几天之后才会洗的毛巾，在黎明的桥上拿着便当等待捕鱼而归的山下。总而言之，即使她有过一段做情妇的历史，我还是觉得这样的桂子和天使没差。
渔夫
也是个木工，捕鱼似乎和山下一样也只是爱好。他是我认为戏中最重要的配角之一，他总是做出一些和山下相似的表现，例如爱好捕鱼，例如同样没有妻子、理解并开导杀妻者的山下、撕掉粘在理发店门口垃圾佬揭露山下杀妻的纸、为山下大打出手。有可能渔夫只是一个和山下相处得来的朋友，有可能渔夫也是个有罪之人所以他们才成为朋友，毕竟他说过“每个人都有罪”。
UFO男
住在附近的初三小孩，他说“我很聪明”，整天摆弄理发店门口的转筒，有时会借去用作吸引UFO的信号发射器，相信着UFO的存在并希望和其保持联系，就像山下与一条偶然获得的鳗鱼做朋友。
假释官
寺院的和尚，是有老婆的和尚。帮助山下找到废弃房子开理发店，与人为善，对杀妻的山下没有表现任何的厌恶。
不良
混混，开着一辆红色敞篷跑车。曾向山下收保护费，在山下和初三小孩相互理解交谈的时候当面和马子热吻，同时在理发店被砸时火速去报警的热心市民。
高崎
垃圾佬，片中唯一一个对山下表现出敌意的人。犯罪、嫉妒、堕落、自以为是的男性认同价值观，似乎包含了社会上所有的消极和恶的人，或者说是“垃圾”，不知道他职业的安排是否是导演在告诉我们“这样的人是垃圾”。
讽刺的是，我和垃圾佬对山下的看法是一样的，山下在旁观者看来是不应该被原谅的，他受到周围人的唾弃和鄙视是自作自受、罪有应得。但是在这部电影中，山下是幸运的，他身边的人都理解他、原谅他，还遇到了天使一样的桂子。
随便结尾
看到美好结局的观众表示心情非常愉快，毕竟观众总会自动带入主角，就像看到《赛末点》中男主侥幸脱罪一样。这部电影是男性视角出发的，因为从头到尾它讲了一个利好杀妻者的故事，利好有罪者的故事，而事实上有罪者往往是男性。
女人出轨该死吗？答案当然是否。而杀人在很大程度上是该死的，社会上杀妻者被原谅的例子越来越多在我看来并不是一件好事。渔夫的船上，山下说他仍无法原谅妻子背叛，而我想说的是杀人是更无法被原谅的，“山下”或许太自我为中心了点。
话说回来，金棕榈总会带来精彩的非常规电影。电影在叙事的节奏、画面的处理、演员的表演上表现得都很出色，该血腥的时候血腥，该温情的时候温情，该色情的时候色情... ...
2 ) FIFF21丨DAY7圆桌《鳗鱼》：一个妈妈桑的诞生
主持人：@鲍勃粥
助理主持人：@子夜无人
场刊嘉宾：@Vergangenheit、@松野空松、@脏脏豆
选片人代表：@我略知她一二
主持人 鲍勃粥
大家好，欢迎大家来到第21届法罗岛电影节主竞赛场刊圆桌的第七天，我是本场主持人，接下来我们讨论的电影是来自日本著名导演今村昌平的《鳗鱼》，在深入之前，请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因，简单说说自己对这个电影的感想吧！
选片人代表 我略知她一二
大家好，我是选片人，直奔主题，我觉得《鳗鱼》里面看似普普通通却一笔一划都干净利落，不用过多的装点就能呈现出魔幻时刻，不用费心的设计就能偶得戏谑的气质，教科书级别的分镜尽显大师风范，这是我认为可以入选主竞赛的原因。
场刊嘉宾 Vergangenheit
我给《鳗鱼》打了1星。因为我觉得这电影节奏有点变扭，鳗鱼这个符号的存在也是失效的。我讨厌寓言性过强的电影。
场刊嘉宾 脏脏豆
《鳗鱼》我给的3星，有一些意象的运用（鳗鱼，鱼缸），但是后面反复说及和解释，稍嫌多余。不过最喜欢的一点就是很多传统的东西的记录，显得原生态的景物和大家共同守护一个相信外星人会来的信念的美好。
场刊嘉宾 松野空松
我场刊2星，我挺喜欢电影中将指向女性的茅转为男性身上。因为通常来说，妻子乱性、男人报复算是人之常情，然而影片在逐步将问题转向男性一方，或者说在这次事故中，我们见惯了女性的那套说话，是时候看看男性的角度，这也是今村所创新的。
主持人 鲍勃粥
大家看过其他今村昌平作品吗？
场刊嘉宾 脏脏豆
还看过《楢山节考》，难怪觉得突然出现的动物镜头这么熟悉。
场刊嘉宾 Vergangenheit
我没看过他的其它作品。
场刊嘉宾 松野空松
看过两部，《诸神的欲望》和《女衒》。
主持人 鲍勃粥
那第一个问题，今村昌平的电影中用动物或者昆虫来表达人类或人性的欲望一面算的上是他的个人特色，无论是日本昆虫记还是人类学入门，鳗鱼中既有鳗鱼这个核心符号，也出现了如癞蛤蟆等其他动物符号，不同的动物符号间有何关联？大家对这些意象的运用有什么想法？
场刊嘉宾 脏脏豆
感觉这些意象会不会都跟生育有关，鳗鱼是需要游到很远的地方历尽艰辛才能养育下一代；癞蛤蟆就是多产？片中人物貌似是无法进行生育，或者说很隐晦地在暗示。话说日本有“瘌蛤蟆想吃天鹅肉”这个谚语吗？
主持人 鲍勃粥
嗯生育确实是很重要的一环，而且似乎在影片中也和一种“男人气质”所挂钩。
场刊嘉宾 Vergangenheit
唯一记得癞蛤蟆出现的场景是男主与朋友夜晚去捉鳗鱼，朋友戳穿了男主关于妻子离婚的谎言，男主说出“我受够了女人”朋友用空心竹筒观看男主，但是却出现了癞蛤蟆的镜头。这里的意思或许是说，一个无法面对过去的人，尝试以逃避或是谎言去搪塞自我的人是丑陋的？
场刊嘉宾 松野空松
和豆姐一样的看法，不过这也是这部电影最败笔的一点，它实在点得太透了，甚至在小船上故意解释一通，鳗鱼另一个有趣的符号象征则是一种被困的表达，鳗鱼虽然一直被男主养殖，然而实际上鳗鱼却是被男主所困的，而他自己本人也被困在那个鱼缸中，比如，他化为一个小人在鱼缸中无法逃脱。
场刊嘉宾 Vergangenheit
我不太确实鳗鱼是否与其它动物是否具有关联，但鳗鱼自身我觉得有点奇怪，是作为一种具像的欲望存在吗？
场刊嘉宾 松野空松
鳗鱼与其像男主所说，是他朋友，不如说是他自身的男性气质，只有鳗鱼在，他才是处在“安全区”，男主实则是被自身的男性气质所困了。
主持人 鲍勃粥
第二个问题，《鳗鱼》中的空间性是怎样的？一种群戏和相对复杂的人物关系似乎是构造相对开放的环境？但是小镇似乎也与世隔绝，形成了自己的宇宙(镇上的小人物们都极富特色)，所以大家可以简单谈谈这个空间或者环境把握？
场刊嘉宾 松野空松
这个问题，我曾经在《男性的坠落》这本书有看到一个观点，男性气质类似于大脑的指挥官，每个人的男性气质存在于你的大脑。
这种封闭性的空间给予了男性气质爆发的可能，因此男性气质需要外放才能达到一种平衡，这也是战争对男性气质的缓解作用，小镇、鱼缸乃至日本作为岛屿的存在都在从空间中挤压着男性气质，这种挤压无疑提高了密度。
主持人 鲍勃粥
我觉得你引出的岛屿的观点很有意思，相信一定也是想到了《诸神的欲望》。
场刊嘉宾 松野空松
是的了，那部也是一个隔绝的。
场刊嘉宾 脏脏豆
空间这个真的没太想到诶！
场刊嘉宾 Vergangenheit
有趣的视角。
主持人 鲍勃粥
不过《诸神的欲望》通过乱伦直接指向日本岛的起源(日本起源神话就是个乱伦故事)，《鳗鱼》中可能视角更为现实？如果这个问题大家觉得有些难也可以聊聊这个故事本身吧，很多人认为这个是今村最“温情”的作品，也有人认为一如既往地冷酷，大家认为在这个光谱上，《鳗鱼》偏向哪边？
场刊嘉宾 松野空松
还是温情，至少没我看的他另外两部冷酷。
场刊嘉宾 Vergangenheit
没看过今村昌平的其它作品，这部作品我既不觉得温情也不觉得冷酷，只觉得别扭。
主持人 鲍勃粥
前面提到关于空间的问题，大家可以想想UFO这个设置，或者大家怎么看UFO？
场刊嘉宾 Vergangenheit
我看的更多的是人物，正如我此前所说的，《鳗鱼》给我的感觉很别扭，是因为我感觉全片的人物都很怪异，他们说话的方式，动作都很奇怪，像是创作者为了达成什么而将这种感觉强加到他们身上的。人物就好像他镜头下的动物一样成为了玩偶，无论最终他通过这个得到了什么都会是别扭的。
场刊嘉宾 松野空松
有UFO吗，我忘记了（笑），在哪里来着？
选片人代表 我略知她一二
有的，有个人一直在擦那个，理发店的，就是它。但UFO这个符号我没看懂。
场刊嘉宾 松野空松
UFO对这部影片来说是一种它者视角，UFO-人-鳗鱼，其实等级在逐渐下降的，也就是今村本人的视角。因为日本社会环境，地理环境都在压迫着日本国民，但是这个情况其实很难从自身去发现，所以UFO的出现就是一个外来人的视角，也就是导演本人拍这部电影，他自己的视角，片中的人物能大谈特谈来解析鳗鱼，今村也在用他的UFO来解析他自己的民族。
选片人代表 我略知她一二
松姐5分钟前还不记得UFO，5分钟后就大谈特谈，我看不懂但我大受震撼。
助理主持人 子夜无人
松姐手上是不是有本辅导书？
场刊嘉宾 松野空松
没有罢了，我正在看《春光》，因为《春光》剧情我真的记不太清了。
【补充说明，当天录制顺序《鳗鱼》在前】
选片人代表 我略知她一二
松姐一心多用还slay全场，哭了。
松妈妈！
助理主持人 子夜无人
松妈妈！
#FIFF21#DAY7的场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。
3 ) 我将书写蛆虫，至死方止——《鳗鱼》
要写《鳗鱼》这部电影，就不得不说起八十年代末日本经济的大萧条，在这一阶段，日本电影工业也受到了严重的打击，而今村昌平这样的导演也不得不面对现实，接受息影的无奈。一直到九十年代，也就是1997年，今村昌平才带着自己的新作《鳗鱼》出现在人们的视野中。这部电影以女性对男性的救赎为主，和今村昌平以往的电影相比，《鳗鱼》这部电影多了些隐忍，多了些恩慈。在今村昌平的电影中，很多角色都来自于平民阶层,这些底层百姓游移不定，徘徊在社会的边缘，不管是身份还是性格都带着扑朔迷离的神秘。或许，这才是人性中最真实、最自然的东西。
看今村昌平的电影的时候，我常想，一个导演要有多强大的内心，才能直面赤裸裸的人性。要知道，逼视人性是一种痛苦，这种痛苦并非每个人都能承受。今村昌平将人和动物之间的不同属性以一种更加纯粹的方式来进行表达，让人性和兽性之间的界限模糊不清，让生命最朴素的一面和最鄙陋的一面同时呈现在我们的面前，而我们通过今村昌平的电影看见的那些美丽与丑恶，善良和罪恶，善良与残忍，坚守和放弃......这些都无关乎道德，只是纯粹的一种行为，是为了救赎而预先埋下的伏笔。
在《鳗鱼》这部电影中，役所广司所扮演的山下拓郎是一名保释出狱的杀人犯，在常规的道德以及情感中，这样的人物总是让人避而远之的。他杀了人，所以，他是坏人。然而，在这部电影中，他的好与他的坏都不重要了。他对山本的刻画，以一种无限接近真实的方式来表达，让人对这样的杀人凶手有些动容。山本之所以会变成坏人，是因为一个字“性”。在本片中，性的欲望是隐讳的存在，
甚至有些扭曲，这种扭曲并不突兀，反而更加真实的显现了人性中不为人知的一面。
如果将鳗鱼放在自然界中，鳗鱼则是一种非常特殊的生物，而在电影中，鳗鱼却是一种阴翳的象征。山本将鳗鱼养在狭小阴湿的鱼缸中，可以看作是一种对欲望的囚禁。山本杀妻是因为一封诡异的匿名信，然而，在潜意识里，那封信的存在与否被质疑。影片在很多地方用了超现实的表达，这种表达方式将角色的心理以一种特殊的视角呈现在我们的面前，在欣赏这部电影的时候，能够从这种拍摄手法中，感觉到角色内心的挣扎和煎熬。山本杀妻之后，非常冷静的前去报案，心甘情愿的接受禁锢。最后，山本将鳗鱼放回河流之中，用这种放生来表现对欲望和灵魂的双重解放。
在今村昌平之后，似乎再也没有这样特立独行的电影，对于欲望，也没有电影人愿意去挖掘，很多时候，电影可以用“人性”这样冠冕堂皇的词语来形容，可是，为什么会有这样的“人性”存在，却很少有人在思考。在今村昌平的电影中，我们看见的是一个暗黑的世界，然而，当电影逐渐结束的时候，我们却可以更加清醒认识自我，更加理智的对待那些稍纵即逝的小邪恶。
4 ) 分析《鳗鱼》兼谈导演意图的表达
2006年9月，BR LA 70802
《鳗鱼》，今村昌平导演，役所广司，清水美砂主演，1997年戛纳电影节金棕榈奖。
导演通过电影表达自己内心对于外部世界的想法，这是普遍存在，由来已久的。日本著名导演今村昌平，一生关注人性的原始状态，像一个社会工作者那样，分析人类和社会，将人类动物的本性在银幕上展现出来。在这篇文章中，我们就一起来看看今村昌平的重要作品《鳗鱼》，分析在《鳗鱼》中导演表达意图采用的一些方式
从宏观上看，《鳗鱼》可以被分为两部分。
前一部分较短，讲的是山下杀妻并自首。这一段，非常简练，拍摄的手法很寻常，看这一段我们感觉像在看一部普通的日本侦探片，而且导演在这里故意处理的很血腥，连路灯变红这种小技巧都使上了。但是这一段，不容忽略，因为在这一段里，有几个细节，值得品味。第一个细节，是山下把老婆的便当送给钓鱼的朋友吃，这个细节与后面的情节是有照应的，他把这个便当当作与老婆的感情，送出去就表示这个感情对他已经塌陷掉了。第二个细节是山下看到老婆跟男人私通，这个时候他没有立刻动手，也没有制止，是不想打草惊蛇么？不是，他仔细的看了老婆与人在床上的表现，他的嘴巴微张，好像偷窥别的不相干的夫妻的房事一样。我们可以从这一段的声音分析一下，山下走近家，老婆的叫床声逐渐清晰，这时候的音乐呢，居然是有些滑稽轻快的，并不是沉重的或者充满仇恨的，直到给山下眼睛一个特写，他的瞳孔睁大，表示杀心顿起的时候，音乐才变得紧张阴沉。
这一段的录音很有心，我们可以听到，在山下离开窗户的时候，老婆的叫床声小了，然后他绕到屋后，叫床声就几乎听不见了，当他打开门，叫床声又逐渐加强，这个是很合理的处理，让我们觉得很真实。这个真实的基础上有没有不真实呢？有的，山下每捅老婆一刀，鲜血就溅满屏幕，最后我们看到山下一身的血，这里是有所夸张的，血喷的很刻意。为什么突然从真实变换到有点不真实？这是为了剥离环境，强化导演的表达意图，导演要表达什么？我们看看山下老婆的眼神，那个眼神非常恐慌么？非常憎恨么？没有这些强烈的情感啊，我们只看到了她有一种想求饶想活下去的东西在眼睛里闪动，但她没有说，她什么都没有说，不是吓傻了，她还可以发出声音的，在被捅的第二刀她发出了如同叫床一般的惨叫，但并不尖锐。所以，在这个有点不真实的喷射鲜血的场景中，山下老婆的眼神是一个异类，这个眼神包含的是与她在前面与人私通时的东西相同，是一种最原始的东西，没有被剥离掉。这个东西是什么，还不知道。
接下来的第二部分，这个片子正式的进入了今村昌平风格的范围，将人扭曲成病态，加以解剖，得到诊断。山下杀妻之后，骑着车子，唱着歌去警察局自首，这是病态的开始。出狱后，走路依然与狱中一样端正，是病态的弱的表征。对着鳗鱼自言自语，将鳗鱼视为好朋友，这是病态的强的表征。而产生幻觉，比如水中的信，水中冒出的高崎等等，就是病态明显的表征了。包括自杀未遂的渡边和疯掉的渡边的母亲，幻想联系外星人的正树，把佛经挂在嘴边内心却不能平静的高崎，都是病态的，这些东西是非常直接的，我们都可以接受到这些信息。这个片子，最值得我们关注的也在于此，导演表达的意图既是直接的，又是间接的，在明处，通过很多的显著的细节给我们交待的已经很清楚了，但是今村昌平还有许多意图是通过其他方式表达出来的，需要我们仔细的体会，这样这个片子既不晦涩难懂，又具有深刻的内涵。
今村昌平主要通过三点来表达他的创作意图，第一个我们要讲的是鳗鱼。鳗鱼作为全片的象征，起到的暗示作用是非常明显的，换言之，虽然它是个比喻是个象征，但是导演大部分用的是明喻，基本上把它表征的东西直接告诉给我们了。比如，鱼叉下扭曲的鳗鱼，比喻为山下杀死的前妻，通过高田和高崎把雄鳗鱼和雌鳗鱼的交配与山下的遭遇联系起来，这些只要我们认真的看完全片，都是很容易理解的。而我想强调的是，既然鳗鱼是全片的主题，那么其他的信息，包括导演没有直接表达的意图也是与这个象征相关的，我们可以将它与其他信息联系起来，从而发掘到一些导演想表达的意图。比如高崎夜里找到山下，告诉他渡边怀了孩子，高崎捞起山下的鳗鱼，说这个孩子“一定是这样的”。这里，暗示了鳗鱼这个动物性的象征，在人类中间一代一代的遗传。
还有，当堂岛来砸店时，和尚的老婆说出了渡边有孕这个事实，而渡边则否认这个孩子是堂岛的，然后山下才自认孩子的父亲。这里，导演为我们最终完成了之前高田夜里给山下描述的鳗鱼授精交配的过程，换句话说，这是这个自然过程与社会现实之间的一个映射，我们可以结合这一场戏，以及前面描述的堂岛与渡边的事情，来审视整个过程。由此，今村昌平通过这个映射，把动物性与人类行为和命运紧密的结合在了一起，这个过程并不只是后面山下放生鳗鱼时说的那样简单，那只是关于山下自己内心的一个小部分，更多的部分在于前边产生这个交配并且引起山下承担养育别人孩子这个结果的过程。后面的话是明喻，而前面的则绝非铺垫，是这个过程的重心。
从上一段我们看得出，今村昌平讲述的不是一个单个的人，他给出的是一个过程，一个社会的过程，包含许许多多的人。为了体现这个过程，今村用了很多隐含的东西，比如重复了两次交配，第一次是山下的前妻和她的情人，第二次是渡边和堂岛，这个重复就是为了表达今村给出的过程是普遍存在的。重复在片子里是常见的，今村让人物反复提起鳗鱼交配洄游的过程，来给观众强调这一点，这不是电影导演应该有的简练，却是一个社会工作者的调查报告。在片尾，他干脆给出出嫁的新媳妇坐船前行的镜头，简直就有点恨不得将自己的司马昭之心让路人皆知。
第二个要提的是佛，这个在片子里也常见，比如片中高崎说到的般若心经，做山下监督人的老和尚以及渡边那个敲木鱼的妈妈。为什么要提这个呢？这是今村昌平在做比较，我们可以看到，高崎嘴里说色即是空，却跑去强奸渡边，而且毫不在意。老和尚一大把年纪了，日日诵经拜佛，却有一个年轻的漂亮老婆，渡边的妈妈更干脆，嘴里念着佛，却勾引女儿的男友。我们看到有的分析里，说佛经的意义在于解脱，我以为正好相反，佛经在这里是另一种求得原谅的过程，那就是让别人原谅自己，以便自己为所欲为又心安理得。这并非对于今村昌平强调的动物性，而是与山下自我囚禁不求原谅一样的行为，今村要求的是，理解自身的动物性，从而理解别人的动物性，与其说是原谅，不如说是接受和承认，承认前妻的红杏出墙，承认自己的嫉妒，承认渡边的爱以及她肚子里的孩子，等等。这个承认，与求得原谅是不同的方式，原谅是人类高级的智慧，而接受则是动物的本能。雌鳗鱼是去接受一个来历不明的精子，而不是原谅这个精子的来历不明，这里面是低级的，原始的，简单的，没有任何必要去做复杂的心理活动。所以，所谓的般若心经，在今村看来也是不可取的，般若，何为般若，般若就是大智慧，在片中动物性的交配过程是不需要智慧的。所以那封可疑的信，那信就是一种般若，山下想像出一封信来为自己的嫉妒找一个说法一个借口。他还说自己爱自己的前妻，所以决不原谅她的行为。这爱的借口同样是一种般若，是掩盖自己动物性的方法。因此，今村有没有指责山下杀妻呢？没有，他认为杀也不是不可理解的，但是寻求般若来开脱，或者自闭内心来否认，这都是不合理的。
第三个是外星人。梦想与外星人取得联系的正树跟山下的第一段对话，很直白的表达出了山下的自闭，而且很直接的将外星人这个象征与鳗鱼联系起来。“外星人害怕与人相处么？”“山下先生也是这种人吧，因为讨厌人类才会与鳗鱼说话”这就是把山下、外星人和鳗鱼联系起来了。山下如同外星人一样讨厌人类，去和鳗鱼说话，那么鳗鱼就应该是正树所说的诚心等外星人的人。什么样的人是诚心等外星人（山下）的人呢？片尾告诉我们，这个人最后就是渡边小姐，于是完整地将渡边小姐与鳗鱼联系了起来，我们看到第一个联系的印证。而在渡边称为鳗鱼之前，这个鳗鱼的表征是什么呢？我们看到，在山下听到正树说你也是因为讨厌人类才与鳗鱼说话时候，山下看着鱼缸，仿佛信在里面，然后有一个超现实的幻觉镜头，他钻进去。我们不难看出，这个时候，鳗鱼是那封信，那封信起到的作用就是山下说的“它听我的诉说，而我不用听它的”，由此我们又可以体会到，这封信是山下的自己杜撰，所以它在听山下的诉说，而山下不用听它的，为什么山下不用听它的，因为山下自己跟自己说，所以他只要说而不要听。这是第二个联系的印证，这个印证比第一个还抽象，不容易体会。
从整体来看，今村昌平在《鳗鱼》中表达自己意图的信息是很庞大的，今村始终是一个很有“野心”的人，他希望在一部戏里杂糅很多想法进去。但是不同于其他资质平庸的人的地方在于，今村将这些想法彼此互相联系起来，他让每一个想法都非常明显，可是彼此的联系却很内敛，我们前面分析过鳗鱼与佛，鳗鱼与外星人。这样做，丰富了意图的表达，因为他用多个象征可以表达许多观念，但是实际是在强化主体，就是鳗鱼这个动物性的主体，他巧妙的利用象征之间的联系，暗示观众鳗鱼这个象征的重要性，同时又在正面，直接的反复强调鳗鱼这个象征，反复的刺激，加深观众的正面理解。从这一点说，今村非常的了不起，他已经可以游刃有余的利用电影中的象征手法，不急不躁的表达自己的想法，在过去他早年的电影里，包括《崷山节考》，人物是非常丑陋的，他对于人物的扭曲和解剖冰冷而直接。而在《鳗鱼》里，尽管展现的东西本身依然残酷，但是却时时刻刻充满温情，画面非常美好，或者说，他让人和善的接受了他一直坚持关注的人性中原始的动物特征，这是他将他一生中坚持的社会关注的高度艺术处理，此片获得金棕榈奖真可谓实至名归。
我们经常看到有的导演，想法很多，但急于表达，导致片子重心散乱，不成整体。有的导演注意到要合成整体，但不注意方式方法，结果好像一团乱麻，虽然成团，但解起来东一头西一头。还有的导演，把想法处理的过于晦涩，如同给自己加了一张厚厚的面纱，让观众望而却步。这些都不是可取的，从今村昌平的《鳗鱼》我们可以发现，一个看似平实的淡定的片子，其实可以蕴含极大的信息，极大的意图，如同往小箱子里装衣服，不仅装的多，装的整齐，而且从外表上根本看不出来鼓。一个导演的功力，常常就体现于此吧。
5 ) 《鳗鱼（うなぎ）》：我爱绿帽子【第50届戛纳电影节金棕榈奖】
うなぎ (1997)
本片获得1997年第50届戛纳电影节金棕榈奖。
电影讲述一个男人的故事。男主角是普通的上班族，休闲时间喜欢钓鱼。一天，男主角接到一封信，信中说他的老婆在他外出钓鱼时与别的男人偷情。男主角就在钓鱼时间提前回来，真的发现老婆在与其他男人做爱。愤怒的男主角立即找到家中的刀，将老婆刺死在床上。杀掉老婆后，男主角轻轻松松的来到警察局自首。随后，男主角在狱中度过了八年。第八年，男主角获得假释，在一个寺庙主持的看管下，他在镇上开了间理发馆。男主角在狱中养了一条鳗鱼，并与它交朋友，使得镇上的一个木工与他有了共同的爱好——钓鱼。男主角除了与木工钓鱼外，并不与任何人接触，直到他救了一个自杀的女孩，他的生活才有了变化。女孩是为了逃避难缠的情人与有病的母亲，才来到小镇自杀的。女孩被救后，要求来男主角的店中帮忙，男主角不好拒绝，只得同意。就这样，男主角与女孩和谐的相处起来，并且产生了感情。但是男主角的狱友认出了他，让男主角不敢爱女孩。这个狱友还经常骚扰男主角，并在一天两人大打出手。狱友还将男主角的事告诉了女孩，但她并不介意。随后，女主角发现自己怀了情人的孩子，才让她想到与情人断绝关系，以及接母亲回家。于是，女孩将母亲从医院接走，并将母亲给情人的钱拿了回来。情人知道此事后，带领手下来到男主角的店中要钱，并很快男主角和他的朋友们打了起来。女孩很快赶来，告诉大家自己怀了男主角的孩子，并很快得到男主角的承认。最后，在警察的干预下，情夫无功而返，男主角将鳗鱼放走后，要回到狱中服刑一年，但女孩会一直等他。
这部电影很晦涩，好久没看到这么难懂的电影了。不过，我并不想绞尽脑汁的分析编导想要表达的主题。因为本片想要表达的东西太多了，比如人类的动物性、嫉妒、色欲，等等。但是在我来看，本片真正想要表现的就是电影名字“鳗鱼”所要告诉我们的——一个“绿帽子”男人的救赎。何谓绿帽子，网上有云：绿帽子是描述一个男性的妻子和别的男性发生性关系。至于鳗鱼的习性，网上资料有很详细的介绍，不多说了。总之，电影就是给观众们展现一个被带绿帽子的男人，如何从被迫带“绿帽子”到欣然接受“绿帽子”的过程。
既然如此，那么就说说男主角为什么被带“绿帽子”。这很明显，因为通过男主角看到自己老婆做爱的场景就可以猜测出，男主角是一个不举的男人。男主角在看到老婆做爱时，最开始的反应并不是愤怒而是惊奇，甚至是有些欣赏的。这明显显现出男主角对性的渴望，可是如果男主角自己可以与老婆做爱的话，何必偷窥呢？这是其一，其二是男主角对女孩肚子里孩子的承认以及让她生下孩子，这些都印证了男主角是一个不能做爱的男人。综合这两点，可以得出前面的结论。
那么男主角是如何获得救赎的呢？电影通过情节与细节将这些一一展现出来。男主角杀妻之后是非常开心，出狱之后也没有给妻子扫墓，可见男主角在心中一直认为老婆罪该万死。但是，随着男主角与女孩关系的发展，男主角渐渐有了变化，她不拒绝女孩的各种亲近举动，甚至在女孩的手受伤后，非常的关心她。从这些就可以看出男主角渐渐接受了女孩，也对她渐渐产生了感情。真正的救赎是在最后，当男主角心甘情愿的带“绿帽子”时，他真正接受了这个他自己不愿意面对的事实——不举，这样也使得他理解了老婆的行为，承认了自己的罪行。此外，这个过程通过男主角与鳗鱼之间的变化也可以看得出，他最开始是非常珍惜这条鳗鱼，可是到最后他却放走了鳗鱼，这都证明男主角敞开了心扉，在生活中有了真正朋友。总之，男主角认清自己、释放自己的过程，就是他坦诚面对自己罪行的过程，一个完美的救赎。写到这里不禁让我想到，爱情的力量真强大啊，什么都可以改变！
至于影片表现的其他方面，如女孩的色欲、和尚的念经、寻找外星人等等，它们与影片的核心主题关系不大，就不多评说了。总的来看，编导就是要告诉我们，了解人的动物性、肉欲带来的伤害、嫉妒带来的恶果，等等。
电影方面，除了用了一些虚幻的画面表现男主角的心理状态外，并没有任何特别之处。不过有一点要提一下，本片的性爱场景尺度不小，看来日本电影在成人片之外，剧情片的尺度也是很大的，这一点让我很欣慰。我最讨厌那种穿着内衣表现床戏的电影或者美剧，明摆着糊弄观众嘛！这种情况，在美国公共电视网的电视剧中最常见。
本片演员表现中规中矩。男主角役所广司、女主角清水美沙，以及配角们都是尽职演出而已，没看出太出彩的表现。不过，片中清水美沙和扮演男主角老婆的寺田千穗都有露点演出，值得表扬，虽然两人长得并不是很漂亮。
总结一下。编导对本片野心不小，表达了非常多得想法，但是我却懒得思考这些晦涩、费解的暗示，只简单想想、随便写写就可以了。当然，本片这种风格是非常符合戛纳电影节口味的，因此它获得金棕榈奖是可以理解的。
截图：
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清水美沙
清水美沙
寺田千穗
寺田千穗
序列：0883
鳗鱼.The Eel.1997.D5.HALFCD-TLF
2012-07-24
竟然被感动，哎呀呀
吉村昭（小说）原作。<我暂时也会和你一样，养育不知是哪个男人的孩子。你的母亲在赤道海里产卵，雄鱼精子撒在那，所以怀孕了，不知道是哪条鱼的孩子，不知道，却把它带回去，付出极大的牺牲带回日本河流。>
情色无关，甚至连爱情都是说不上来的清淡。清淡但厚实，赏心悦目啊赏心悦目，那条草丛里躺女人的河岸和坐落理发店的路。拍路边河边那些花儿草儿导演你是故意的，还有烟花
其实导演可以再信任观众些，不用解释那么多的。开头和结尾几场戏都挺好，女人最后替代了鳗鱼。
今村昌平晚年代表作，虽依旧着眼于人性与动物性，但褪去了往日的残酷黑色，温情脉脉、云淡风轻地讲了个自我救赎的故事。鳗鱼有两个象征意义，其一在片尾独白已点明，它还表征着男主的性本能和欲望，装在袋中和养在鱼缸里都带有囚禁和性压抑的味道。写实长镜风格点缀上超现实幻梦，配乐动人。（8.0/10）
那时候还不知道今村昌平的大名，只是觉得那一尾鳗鱼也似人心，沉潜，滑游，不易捕捉。
上一次看是四年前，似乎看过三次，这次想打五星，虽然觉得结尾是否可以更好（不是指河上的行船）但无疑《鳗鱼》已经是一部完美的电影。今村昌平对人物的精准刻画和把控放在任一时刻的影史轴线上都是一流的
今村昌平不是传说中口味挺重吗，可是这个片子真的还挺温情嘛。。。尤其到了最后。用鳗鱼的洄游来比喻人和人之间的关系还挺有意思啊
除了今村特有的那股子邪氣 全片溫暖得我快顫抖了 最後那幾段 甚至有錯覺是在看山田洋次的片 真是有被感動到 配樂也大亮 唯一煩的是鰻魚的運用實在是囉嗦 否則對我來説就完美了
流亡的鳗鱼没有回忆，寂寞的男女互相救赎。
明知保释期间管闲事会惹来麻烦，但还是不能袖手旁观。真的勇士，知其不可为而为之，虽千万人，吾往矣。鳗鱼的符号意义很多元，是生殖器，是情欲，落在片中人物上是被刺的妻子，也是囿于过去（囚于牢笼）的山下自己。写实与梦幻交织，视觉生动，尤是鱼缸捞鱼变捞信再坠入鱼缸差点溺水的镜头非常流畅奇妙。结尾点题的旁白虽然很直给，但确实很到位。（北影节胶片版）
真是无聊的一个片子，怎么会得金棕榈呢？杀个妻子有什么了不起的，非要用鳗鱼来比喻，神经。唉最近发觉看这些电影实在是看得越来越没有劲了。还是看书算了……
當燈塔亮光刺穿海水，我想繼續沉睡。洄游的時候，請你帶上我。池辺晉一郎的配樂，真是厲害沒話講 with Anana
有点失望。象征手法要尽量的含蓄自然，让观众自行领会。而不是反复在台词中去解释“为什么要养鳗鱼”。
⒈据说1997年《电影旬报》的年度十佳《幽灵公主》屈居第二，而第一便是这部获得戛纳金棕榈奖的《鳗鱼》，拖了好些日子，终于观影完毕；⒉偷情有风险，出轨需谨慎；⒊山下与高崎两人深夜打架的长镜头拍得挺赞，而后白天的理发店群架反而逊色一筹；⒋鳗鱼的性别竟然是由后天决定的；⒌患难见真情！……
色彩主题，音乐主题，动物性隐喻，整体平缓但是突然几处跳出的风格化很有意思。
将通奸谋杀前置，以舒缓的基调展开后续，整体氛围很好。对颜色（尤其红色）的运用很值得关注，另有几处交代光源的表现主义用光，和一贯的对鱼缸的运用（以及青蛙和鳗鱼的含义、跳舞大妈、UFO）。在一个很难超越和消解的开头之后，在缓缓的展演中没有说教的导向某种新的可能，很漂亮。
有关自我救赎的温柔故事，会让人有一种错觉，仿佛被原谅是理所当然的，但其实我并不认同。大量重复的直白的意象减分了。
開頭真是經典。人性的刻畫真好。東京電影節大銀幕重溫，再次覺得開頭拍得真是好。
幻觉，动物，活色生香的小人物，水边湿润气息。鳗鱼的处境与杀人犯的心境是同步的，他的生活一直被监视，与外界隔膜则如同那个等待外星人的人。理发店群殴很闹很搞，象征牢笼的鱼缸被打碎，在夜晚的烟花下放生。今村的第二个金棕榈，与樱桃的滋味共享